السبت، 8 أغسطس 2020

 حوار البطاطا 2 ..🍠🍠🍠

المفاجئه فى آخر المقاله ...😘😘✍️✍️
الكل يدخل ويعلق ..
قول رايك بكل صراحة
قول اللى فى نفسك ..
حتى لو كلامى مش عجبك ..
صدقنى هبقى مبسوط منك ..
ولا يهمك شكلى ولا لونى ..
وبلاش تصنفنى ..
واتعامل مع الكلام بعيد عن شخصيتى ...
ومن غير افوره ..لان الافوره جابتنا ورا ...😋😋
اولا لازم تبقى عارف يعنى ايه مجلس الشيوخ ..
اللى كل وظيفته يوافق على قرارات الراجل الكبير ...(حبيب الكل طبعا)..
محلل يعنى ...ولو فيه شوية لبش وقلق ..يبقى الموضوع بين مجلس النواب ومجلس الشيوخ ..ويحينا ويحيك ربنا ..ويا يموت الحمار ..يا يعتقه صاحبه ...
وادينا شوفنا العينه فى مجلس النواب ..والقرارات والقوانين اللى خدها ...
فأى حد يجى يبعلك كلام من باب الخدمات وخلافة ..او احنا داخلين علشان نقلل الشر ( وهما الشر نفسه )..الكلام ده مش موجود الا فى العزب والارياف بس ..(احنا مش هنشيخ على بعض )😋
الناس فى المدن واضحه وصريحه وبتعرف تاخد اللى عاوزاه ..من غير لف ولا دوران ...
والكلام ده لكل العزب والقرى ..الناس لما بتعوز خدمه عامه بتتعاون مع بعضها ...وتعملها ..
مش سبع البرمبه هوه اللى هيجبها ...وهوه لو عارف دوره فى المجلس اللى داخله ..مكنش باع للناس الوهم ..واشتغل الناس بالكدب ...ويضحك على اللى قدامه باللى عاوزه ..ويبعله اى كلام وخلاص ..
كل بلد فيها ناس تقدر تخدم وتقدر تسعى فى الخدمات العامه ..
بس هما يسلكوا ويعرفوا ان هما مش عايشين لنفسهم واولادهم وبس ...
وان الانسان لازم يكون عنده رساله ..ولما ربنا يمن عليه بمنصب مهم يقدر يفيد بيه اهل بلده المفروض ميتأخرش ..(الحدادى مثلا )
فا احنا مش هنستنى نائب يعملنا اللى احنا عاوزينه ..ودوره لو بيفهم الرقابه على التشريعات والقوانين والموافقه عليها (ولو دكر يقول لاءه )😎
ولما بنضغط عليه ..بيصور القرارات من المحافظه وبينسبها لنفسه ..وهيه كدا كدا جايه ...
طاب نعمل ايه ...
انا مش هقولك تعمل ايه ..متخليش حد يضحك عليك ..واعرف انت بتعمل ايه ..بدماغك ...مش بدماغ غيرك ..🧐
وبلدنا لو عاوزنها احسن ...هتبقى بينا احسن ..😘
(المفاجئة) طبعا يا جماعه كان فيه شبه اجماع من المره اللى فاتت على ان البطاطا المشويه افضل من البطاطا المسلوقه ..مع ان البطاطا المسلوقه افضل من وجهة نظرى لانها اخف على المعده ..بس لانه الناس مبتحبش التغيير ..ومتعودين على البطاطا المشويه من سنين ..ونزولا على رأى الاغلبيه ..من هنا ورايح قررت أكل البطاطا مشويه ...وبالهنا والشفا ليا وليكم ..🍠🍠🍠
#دأنا
😁😁😁😁

الثلاثاء، 4 أغسطس 2020

حوار البطاطا ..

حوار البطاطا ..🍠🍠🍠🍠
و انتخابات الشيوخ ..🧔
بعد ماكان اسمه مجلس الشورى ..
بقى اسمه مجلس الشيوخ ..
يعنى اللى هينجح فى الانتخابات القادمه ..
هيبقى اسمه شيخ ...
من غير ما يربى دقنه ولا يتعب نفسه ..
ومن هنا ورايح مينعش تقول لاى حد ياشيخ ..
الا ان كان عضو فى مجلس الشيوخ ..
كدا بقى شيخ رسمى...
طبعا فيه ناس داخله ..بدقنها جاهزه ..
ولسان حاله ..(انا شيخ اهو يا جماعه ..خدونى معاكوا )..
و انا معنديش مانع خالص ..
بس كمان انا حاسبها كويس ..
انت داخل هتاخد فى الشهر يا عم الشيخ من (30-40) الف جنيه فى الشهر
والسنه 12شهر ..فى ست سنوات مدة الدوره ..
يعنى مبلغ مش بطال ..
دا غير المزايا التانيه اللى انا وانت عارفنها كويس ...
فا يا ابن الحلال خلى فى عينك حصوة ملح زى مابيقولوا ...
مش هوضح اكتر من كده ..😉😉😉
انت مش داخل هتعمل اللى محدش عمله ..
وتصوير القرارات والخطط بتاعة الحكومة برصف الطرق من مكاتب المحافظه وتنسبها لنفسك زى ما اخواتك التانين بيعملوا ..لو خال على الناس الغلابه مش هيخيل عليا ..فبلاش نعملهم على بعض ..
ونصيحة لكل دلدول لمرشح فى اى عزبه او بلد ...ياريت متكنش دلدول ببلاش ..زى ما هتستنفع ..نفع غيرك .. 😋
طبعا فى حد هيسألنى ايه علاقة البطاطا بالموضوع ..
انا طبعا مش عارف ..
بس كنت عاوز اخد رأيكم ..بتحبوا البطاطا مشويه ولا مسلوقة ..؟؟!!😂😂

الاثنين، 6 أبريل 2020

خالد للمعالي - صاحب منشورات الجمل.




شاعر وأديب وروائي وكاتب قبل أن يكون ناشراً

ولد خالد المعالي عام 1956 في الصحراء قرب مدينة السماوة في العراق. وتجلت محاولته الشعرية الأولى في ديوانه: لمن أعلن دفتري؟ (1978). غير أنّه غادر العراق نهائياً عام 1979 إلى لبنان أولاً، ثم إلى فرنسا حتى استقرّ به المقام بكولونيا عام 1980 في ألمانيا حتى اليوم.

أسس منشورات الجمل عام 1983 وأصدر عنها مجلة فراديس(1990-1993) ومجلة عيون عام 1995 ورأس تحريرها.

من كتبه: كلام يمارس الصخب، شعر (1982)؛ صحراء منتصف الليل، شعر (1995)؛ تُرجم إلى الألمانية وصدرت طبعته الأولى في النمسا (1990)؛ في رثاء حنجرة، شعر (1987)؛ تُرجم إلى الألمانية وصدر في كولونيا (1992)؛ عيون فكرت بنا، قصائد مختارة (1990)؛ دفاتر الفاتر، نثر (1992)؛ وقد صدرته ترجمته الألمانية أولاً في فرانكفورت (1989)؛ يوميات حرب ونصوص أخرى (1993)؛ خيال من قصب، شعر (1994)؛ صدرت ترجمته الألمانية (1994)؛ الهبوط على اليابسة، شعر (1997)؛ صدرت ترجمته الألمانية (1997)؛ العودة إلى الصحراء، شعر (1999) عن دار "النهار البيروتية لأول مرة، وهي تضم مجموعة القصائد التي كتبها الشاعر حينما عاود التواصل مع العالم العربي بشكل مباشر بعد عام 1995، وخصوصاً مع البيئة الشبيهة للبيئة التي ولد فيها وعاش سنواته الأولى. من هنا تأتي أهمية هذه المجموعة بالنسبة له، وقد نقلها الى الألمانية بالتعاون مع الكاتب الألماني هربيرت بيكر، والذي سبق وتعاون معه في إنجاز ترجمات أخرى؛ وقد صدرت ترجمتها الألمانية ببرلين (2015). حداء، شعر (2002)؛ الإقامة في العراء، شعر (2006)؛ جمعة يعود إلى بلاده، نثر (2007)؛ أطياف هولدرلين، شعر (2011)؛ أنا من أرض كلكامش، شعر (2013)؛ صدرت ترجمته البرتغالية في ساو باولو (2015).

كما نشر الترجمات التالية عن الألمانية: غوتفريد بن: قصائد مختارة (1997)؛ باول تسيلان: سمعت من يقول، أعمال شعرية ونثرية (1999)؛ هانس ماغنوس انتسنسبرغر: روبرت الطائر: قصائد مختارة – بالاشتراك مع فاضل العزاوي – (2003).

كما نشر الترجمات التالية من العربية إلى الألمانية: بدر شاكر السيّاب: انشودة المطر وقصائد أخرى –بالاشتراك مع شتيفان فايدنر- (1995)؛ محمود درويش: ورد أقل –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (1996)؛ سركون بولص: شهود على الضفاف –بالاشتراك مع شتيفان فايدنر-  (1997)؛ أنسي الحاج: الحب والذئب، الحب وغيري –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (1998)؛ عبد الوهاب البياتي: بستان عائشة –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2003)؛ سعدي يوسف: بعيداً عن السماء الأولى –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2004)؛ بين السحر والإشارة، انطولوجيا الشعر العربي الجديد من عام 1945 حتى اليوم –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2000)، بعد السماء الأخيرة، الشعر الفلسطيني الجديد –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2003)؛ العودة من الحرب، الشعر العراقي الجديد - بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2007)؛ سيف الرحبي: عويل الذئاب –بالاشتراك مع هريبرت بيكر- (2007)؛ رفّ جناحا قلبي المثقل، شعر المرأة العربية من القرن الخامس وحتى اليوم، - الترجمة بالإشتراك مع هريبرت بيكر – (2009).

كما وضع الكتابين التاليين بالألمانية: العالم العربي بين التقليد والحداثة – تحرير وتقديم – (2004)؛ معجم الكتّاب العرب في القرنين التاسع عشر والعشرين –بالاشتراك مع منى نجار (2004)؛ واحترقي بلا نار، مختارات شعرية من شعر الحب والغرام العربي من 500 مـ حتى اليوم، الترجمة: بالاشتراك مع هيربرت بيكر (2012).

حصل على العديد من الجوائز والمنح الأدبية، منها: منحة هاينريش بول للكتّاب الأجانب (1986). جائزة رولف ديتر برنكمان للآداب –جائزة مدينة كولونيا التشجعية- (1988).
جائزة مقاطعة نورراين فستفالن التشجيعية للآداب (1991).
جائزة الشارقة لأفضل ناشر (1996).

كتب في العديد من الجرائد العربية الواسعة الإنتشار مثل: الحياة، الشرق الأوسط، النهار، الرياض، الإتحاد الاماراتية.
وفي جرائد غربية، الألمانية اللغة على الخصوص: فرانكفورتر ألغماينة، برلينر تسايتونغ، نويه زوريشه تسايتونغ وكولنر شتات انتسايغه.

ترجمت أعماله الأدبية والصحافية ونشرت الى لغات عديدة، منها بالإضافة الى الألمانية: الفرنسية، الإيطالية، الانكليزية، الايزلندية، العبرية، الفارسية، البرتغالية، والاسبانية.

تأسست منشورات الجمل عام 1983 بمدينة كولونيا في ألمانيا. ومن عام 1995 تصدر كتبها وتوزع من بيروت، ولها مكتب رئيس ببغداد من عام 2005، وانتقل مركزها الأساسي إلى بيروت 2008.
تهتم بنشر الآداب العربية والأجنبية، القديمة والحديثة، الفسلفة، علم الإجتماع، التاريخ القديم والحديث، العلوم الإنسانية والمعرفة العملية

الاثنين، 20 يناير 2020


ابن قيم الجوزية


هو أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزرعي المشهور باسم "ابن قيّم الجوزية" أو "ابن القيّم". 
هو فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري.


ولد في السابع من صفر 691 ه 1292م في مدينة دمشق. 
توفي في الثالث عشر من رجب 751 ه 1349م. 
وصلي عليه بالجامع عقيب الظهر، ودفن بمقبرة الباب الصغير بدمشق.

سبب تسميته بابن قيم الجوزية أو ابن القيم:
 كان والده رحمه الله قَيِّماً على المدرسة الجوزية بدمشق، والقيّم هو الناظر أو الوصي، وهو ما يُشبه المدير في زمننا هذا، وكان والدُ ابن القيّم من علماء دمشق. فكان أبوه قيم الجوزية فأطلق عليه ابن قيم الجوزية، والبعض يقول ابن القيم وهو الأكثر لدي المتأخرين.

ابن قيم الجوزية وابن الجوزي:
 والجدير بالذكر أن ابن القيم أو ابن قيم الجوزية ليس هو ابن الجوزي، وأن ابن الجوزي سبق ابن القيم بحوالي مائة وثمانين عاما، وقد ولد ابن الجوزي في 510ه/1116م وهو: أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن، ومن أشهر كتبه: (تلبيس إبليس، صيد الخاطر، صفوة الصفوة).
مؤلفاته:
وقد أثرى المكتبة الإسلامية بالعديد من المؤلفات والتى يمكن تحميلها من خلال الروابط التالية:












































ما دُفعــت شـدائد الدنيا بمثل التوحـيد ، ولذلك كــان دعــاء الكرب بالتوحيد: لا إله إلا الله العظـيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم




ما عارض أحد الوحي بعقله إلا أفسد الله عليه عقله حتى يقول ما يضحك منه العقلاء.




البخيل فقير لا يؤجر على فقره.





أبعد القلوب عن الله القلب القاسي.



الذنوب جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.



من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.



اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.




كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟



لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع عليه.



من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس.



ما ضُرِبَ عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.




القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.




قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة.




يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟




إضاعة الوقت أشد من الموت، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها.




للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس.




إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغنِ أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أُنسك بالله.




قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر والغنى.




إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده، تحمل الله سبحانه حوائجه كلها وحمل عنه ما أهمه. وإذا أصبح العبد وأمسى والدنيا همه ، حمله الله همومها وغمومها ووكلها إلى نفسه.




لما رأى المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة ، لجئوا إلى حصن التعرض والالتجاء كما يلتجأ العبد المذعور إلى حرم سيده.




اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود، والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير ( ذلك يوم التغابن )( يوم يعض الظالم على يديه).



















































الأحد، 19 يناير 2020


جبران خليل جبران
أديب لبناني من مواليد بشري، عاش في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية. من أشهر أدباء المهجر ومن مؤسسي الرابطة القلمية. ألف باللغتين العربية والإنكليزية.

ما أجهل الناس الذين يتوهّمون أن المحبة تتولد بالمعاشرة الطويلة والمرافقة المستمرة. أن المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي وان لم يتم هذا التفاهم الروحي بلحظة واحدة لا يتم بعام ولا بجيل كامل

ويل لأمة سائسها ثعلب،و فيلسوفها مشعوذ،وفنها فن الترقيع والتقليد

ويل لأمة تكثر فيها المذاهب والطوائف وتخلو من الدين

قال لي منزلي:لا تهجرني لأن ماضيك يقطن فيَ

أنت صالح يا صاح إن كنت واحدا مع ذاتك

وما هو العمل المقرون بالمحبة؟هو أن تحوك الرداء بخيوط مسحوبة من نسيج قلبك مفكرا أن حبيبك سيرتدي ذلك الرداء.

نهشت تفاحة بأسناني فقلت لها في قلبي:إنَ بذورك ستعيش في جسدي والبراعم التي ستخرج منها في الغد ستزهر في قلبي،ويتصاعد عبيرك مع أنفاسي،و سأفرح معك في جميع الفصول

أن أعطيت فأنت خير حتما،ولكن أدر وجهك عن سائلك لئلا ترى الخجل على وجهه

ما أنبل القلب الحزين عندما يغني أغنيات الفرح مع القلوب الفرحة

ليست حقيقة الانسان بما يظهره لك , بل بما لا يستطيع أن يظهره لك , لذلك إذا أردت أن تعرفه فلا تصغ إلى ما يقوله بل إلى ما لا يقوله.

أعطني الناي وغني فالغنا سر الوجود
وأنين الناي يبقى بعد أن يفنى الوجود
هل إتخذت الغاب مثلي منزلاً دون القصور
فتتبعت السواقي وتسلقت الصخور
هل تحممت بعطر وتنشفت بنور
وشربت الفجر خمراً في كؤوس من أثير

ويل لأمة تلبس مما لا تنسج ، وتأكل مما لا تزرع ، وتشرب مما لا تعصر.

ما اخترتُ الصَّمت جواباً إلاَّ لمَن سألَني: "من أنتَ؟".

العين بالعين ، والعالم كله من شأنه أن يكون أعمى.

الايمان هو واحة في القلب التي لن يتم الوصول اليها بقافلة التفكير.

الفن خطوة تخطوها الطبيعة نحو الأبدية .

لا توجد مصاعد إلى النجاح وانما هناك درجات.

إجعلني يا الله فريسة الأسد قبل أن تجعل الأرنب فريستي .

الجذر زهرة تحتقر الشهرة .

السلاحف أكثر خبرة بالطرق من الأرانب .

إن الأيدي التي تصنع أكاليل الشوك هي أفضل من الأيدي الكسولة .

أتمنى أن تبقى حياتي دمعة وابتسامة : دمعة تطهر قلبي وتفهمني أسرار الحياة 

وغوامضها, وابتسامة تدنيني من أبناء بجدتي وتكون رمز تمجيدي الآلهة. دمعة أشارك 
بها منسحقي القلب, وابتسامة تكون عنوان فرحي بوجودي .

الإنسانية نهر من النور يسير من أودية الأزل إلى بحر الأبد.

وفي حلمي أقول لهم: "أنا البحر الذي لا حدَّ له، والعالم كلُّه حبَّاتُ رمل على شاطئي".

الحكمة تقف عند منعطف الطريق ، وتدعونا علنا ، ولكننا نراها كاذبة ، ونحتقر معتنقيها.
ليست حقيقة الإنسان فيما يظهره لك , بل بما لا يستطيع أن يظهره .
لولا الضيوف لكانت البيوت قبورا .

ليست الرحمة سوى نصف العدالة .

أكثر الناس كلاما أقلهم ذكاءً .

إذا بحت بأسرارك للريح فلا تلومن الريح إذا باحت بها للأشجار .

إذا كان قلبك بركاناً ، فكيف تتوقع أن تزهر الأزهار بين يديك.

البغض جثة راقدة ، فمن منكم يريد أن يكون قبراً لها منكم .؟

من يدري إذا لم تكن الجنازة بين الناس عرساً بين الملائكة ؟

إنما الرجل العظيم ذلك الذي لا يسود ولا يساد .

للرجل العظيم قلبان قلب يتألم وقلب يتأمل .

كل كلماتنا ليست سوى الفتات الذي يسقط من وليمة للعقل.

الفن هو خطوة من ما هو واضح ومعروف تجاه كل ما هو مبهم وخفى.

الجمال هو الخلود يحدق في نفسه في المرآة.

الأجيال القادمة سوف تتعلم من المساواة من الفقر ، والحب من الويلات.

الشك هو الألم وحيدا جدا لكي نعرف أن الايمان هو أخوه التوأم.

المبالغة هي الحقيقة التي قد فقدت أعصابها.

الإيمان هو المعرفة داخل القلب ، بعيدا عن متناول البُرْهَان.

أين هي العدالة في السلطة السياسية إذا كانت تعدم القاتل , وتسجن الناهب ، ومن ثم نفسها تزحف على الأراضي المجاورة ، وتقتل الآلاف وتسلب وتنهب ؟

الماضي ما هو إلا ذكرى اليوم ، والغد هو حلم اليوم .

سكوت الحسود كثير الضوضاء .

الحقيقة لا تتجزأ .

الولادة والموت مظهرات من أنبل مظاهر الشجاعة .

الوحدة أفضل من أن تعيش عكس نفسك لإرضاء غيرك .

ليس من يصغي للحق بأصغر ممن ينطق بالحق .

لا يدرك أسرار قلوبنا الا من امتلأت قلوبهم بالأسرار .

إذا تعاظم حزنك أو فرحك صغرت الدنيا في عينك .

أمر ما في أحزان يومنا ذكرى أفراح أمسنا .

كل فكر حسبته عن الظهور بالكلام يجب أن أطلقه بالأعمال .

أنا متطرف ؛ لأن من يعتدل بإظهار الحق يبين نصف الحق ويبثي نصفه الاخر محجوبا وراء خوفه من ظنون الناس وتقولاتهم .

ليست حقيقة الإنسان فيما يظهره لك , بل بما لا يستطيع أن يظهره.

يجب أن تعرف الحقيقة أبدا, وتقولها بعض المرات .

لا يحسد الثرثار الا الأصم .

ليس الشعر رأيا تعبر الألفاظ عنه , بل هو انشودة تتصاعد من جرح دام أو من فم باسم .

التفكير عقبة دائمة في سبيل الشعر .

إذا شئت أن تملك شيئا , فلا تدعه لنفسك .

الرجل الذي لا يغتفر للمرأة هفواتها الصغيرة , لن يتمتع بفضائلها الكبيرة .

لا يُظهر الحق الذي فيك إلا الألم العظيم أو الفرح العظيم .

لولا الضيوف لكانت البيوت قبورا .

ليس السخاء بأن تعطيني ما انا بحاجة اليه أكثر منك , بل السخاء في أن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر مني .

الفرق بين أغنى الأغنياء وأفقر الفقراء يوم جوع وساعة عطش .

الحر الحقيقي هو الذي يحمل اثقال العبد المقيد بصبر وشكر .

إذا غنيت للجائع سمعك بمعدته .

للبحر مد وجزر، وللقمر نقص وكمال، وللزمن صيف وشتاء.

أما الحق فلا يحول ولا يزول ولا يتغير .. .

الحق يحتاج إلى رجلين : رجل ينطق به , ورجل يفهمه .